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VIDA FEMENINA
La revista de la mujer inteligente
nº 1 (9/8/1933) - nº 111/112 (agosto-septiembre 1943).
Revista política y cultural, fue una de las publicaciones argentinas más relevantes en la lucha por los derechos políticos y civiles de las mujeres, inscripta en un ideario socialista, democrático y antifascista.
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Ficha Técnica
Título
VIDA FEMENINA
La revista de la mujer inteligente
Fechas Límitenº 1 (9/8/1933) - nº 111/112 (agosto-septiembre 1943).
Fecha de publicacion9 agosto 1933
CiudadPaísEditorialVida femenina
DirectorColaboradoresAmadeo, Tomás Aurelio (1880-1950)
Balloch, Enrique C. (1885-1979)
Barletta, Leónidas (1902-1975)
Barrancos, Leonilda (1890-1954)
Barreda, Ernesto Mario (1883-1958)
Benavente, Jacinto (1866-1954)
Besasso, Manuel V. (1898-1963)
Brumana, Herminia Catalina (1897-1954)
Cassagne Serres, Blanca Azucena
Castiñeiras, Alejandro (1891-1937)
Cruciani, Julio A. (1898-1949)
Della Latta, Jerónimo (1890-1974)
Fernández Moreno, Baldomero (1886-1950)
Garay, María Consuelo (1902-1994)
Ghioldi, Américo Antonio (1899-1984)
Giménez, Ángel Mariano (1878-1941)
Ibarbourou, Juana de (1892-1979)
Jordan, José Vicente (1898-1937)
Martínez Sierra, Gregorio (1881-1947)
Montiel Ballesteros, Adolfo (1888-1971)
Nelken Mansberger, Carmen Eva (1898-1966)
Palacios, Alfredo Lorenzo (1880-1965)
Pietranera, Bruno J. (1889-1958)
Salotti, Martha A. (1899-1980)
Samatán, Martha Elena (1901-1981)
Solari, Juan Antonio (1899-1980)
Idiomaes
Cómo citar"Vida Femenina. La revista de la mujer inteligente, en AméricaLee. El portal de revistas latinoamericanas del CeDInCI, en línea.”
Colección en papelNotasVida femenina fue una de las publicaciones argentinas más relevantes en la lucha por los derechos políticos y civiles de las mujeres. Fue editada durante una década por un grupo de mujeres socialistas lideradas por la maestra María L. Berrondo, que se empeñaron en interpelar a las mujeres de su tiempo inscribiendo su lucha dentro de un ideario socialista, democrático, antifascista y antibélico. Con un importante despliegue gráfico (debido en buena medida a la pluma de Tristán, seudónimo del dibujante José Antonio Ginzo), Vida Femenina adoptó el formato de un magazine mensual ilustrado en el que colaboraron las principales referentes del feminismo socialista, como Alicia Moreau, Josefina Marpons, Marta E. Samatán, Sara Justo, Leonilda Barrancos, Rosa Bernstein de Mouchet, Blanca Azucena Cassagne Serres y Leticia Justo de Dickmann, junto a dirigentes varones como Mario Bravo, Luis Ramicone, Alejandro Castiñeiras, Alfredo Palacios, Enrique Dickmann, Nicolás Repetto y el uruguayo Emilio Frugoni. También colaboró en sus páginas la escritora anarquista Herminia Brumana.
Tenía su redacción en la antigua Casa del Pueblo, Av. Rivadavia 2150, Ciudad de Buenos Aires. La administración estuvo a cargo inicialmente de Alfredo L. Ferreira (solo en el primer ejemplar) y posteriormente de Celina L. Lacraux. Luego de varios números, aparece el nombre de María L. Berrondo como directora y el subtítulo “La revista de la mujer inteligente”. Según el estudio de Ana Lía Rey, “durante la década de 1930 las preocupaciones de las mujeres socialistas variaron: el feminismo ya no era el centro de las reivindicaciones y la bandera de identidad.
Los derechos políticos, antes defendidos por un puñado de mujeres, se convirtieron en la causa de muchos diputados socialistas y radicales que presentaron proyectos a la Cámara de Diputados para incorporar el derecho al voto femenino. La iniciativa tuvo distintos grados de aceptación pública pero, cada vez más, la clase política masculina se mostraba dispuesta a aceptar a las mujeres como ciudadanas plenas, además de advertir que la participación electoral femenina engrosaría el caudal de votos de los distintos partidos”. En ese contexto, Vida femenina “se presentaba a la sociedad con objetivos claros y con la seguridad de que cambios muy significativos, que modificarían el estatus legal de las mujeres, estaban por ocurrir” (Ana Lía Rey, “Palabras y proyectos de mujeres socialistas a través de sus revistas (1900-1956)”, en: Mora nº 17, Buenos Aires, enero-julio 2011, pp. 63-79). En el primer editorial se da la orientación programática de la revista, asumiendo las transformaciones que implicaron la ley 11.357 sancionada en 1926 que reformó el Código Civil, reconociendo a las mujeres mayores de edad, cualquiera sea su estado, sus derechos y funciones civiles.
Según la mirada de Mirta Lobato, Vida femenina “difundió las ideas socialistas sobre el trabajo de la mujer: jornales y sueldos, seguro de maternidad, situación de la mujer en el campo, los sindicatos, divorcio y sufragio femenino”. Las campañas más importantes estuvieron asociadas con las modificaciones a la ley de protección de la mujer obrera y el establecimiento del Instituto de Maternidad en 1934 y 1937 así como al derecho al sufragio y al divorcio. Para llevarlas a cabo, “utilizaron todos los recursos disponibles en una revista: relatos de ficción, notas escritas por destacadas figuras del partido y del movimiento feminista local y latinoamericano, y la sección preguntas y respuestas, equivalente a las cartas de lectores. Las obreras fabriles, las empleadas de comercio y los docentes (aunque fueran en su mayoría mujeres) poblaron las páginas de la publicación toda vez que se discutía la extensión de los sistemas de jubilación, el pago de los salarios adeudados a los y las maestras y el abuso de poder en las provincias. El eje central de todas estas intervenciones fueron las madres y la infancia. Las ideas de libertad e igualdad estaban presentes en las prácticas de la militancia socialista y no son tan visibles las líneas de tensión entre ellas, sin embargo las dificultades entre igualdad y diferencia sexual aparecían más visibles en los proyectos legislativos que tuvieron como eje la protección del trabajo femenino” (Mirta Z. Lobato, Historia de las trabajadoras en la Argentina (1869-1960), Buenos Aires, Edhasa, 2007).
Por otra parte, Vida femenina no sólo apoyó desde sus páginas la causa republicana durante la Guerra civil española, sino que llamó a sostenerla materialmente enviando a la España republicana ropa y alimentos no perecederos. El 18 de noviembre de 1938 remitió al Comité Nacional de Ayuda a España 1.872 tarros de leche, 330 prendas de abrigo y varios cajones conteniendo medicamentos y alimentos. El 14 de diciembre de ese mismo año envió además noventa y ocho cajones conteniendo: 527 piezas de ropa nueva, 513 piezas de ropa usada, 331 pares de medias, 87 pares de zapatos nuevos, 122 pares de zapatos usados y 480 tarros de leche condensada. La revista también difundió en sus páginas una cultura literaria internacional principalmente a través de cuentos, poemas o fragmentos de obras (muchas traducciones) con autores como: Edmundo de Amicis, Azorín, Henri Barbusse, Pío Baroja, Emily Brontë, Pearl S. Buck, Eugenio Cambaceres, Antón Chejov, Fiódor Dostoievski, George Eliot, Anatole France, Federico García Lorca, Máximo Gorki, Aldous Huxley, Claude Izabet, Juan Ramón Jiménez, Rudyard Kipling, Aleksandr Kuprin, Antonio Machado, Maurice Maeterlink, Guy de Maupassant, Prosper Mérimée, Octave Mirbeau, Jules Renard, Agnes Smedley, León Tolstoi, Iván Turgueniev, Oscar Wilde, Virginia Woolf, Émile Zola y Stefan Zweig. Asimismo, reprodujo, entre otros, textos de Carolina Muzzilli, Juan B. Justo, Fray Mocho, José Ortega Munilla, Juan Eugenio Hartzenbusch, José Martí, Gaspar Melchor de Jovellanos, Rodolfo Llopis, Octave Mirbeau, José Maria de Eça de Queirós, Katherine Mansfield, Frank Hall Crane y Ricardo Palma; e ilustraciones/obra de artistas como Käthe Kollwitz, José Antonio Bottiroli, Daniel Vázquez Díaz, Guillermo Facio Hebecquer, Agustín Riganelli, Lionello Balestrieri o Exoristo Salmerón (Tito).
Algunas colaboraciones fueron escritas bajo seudónimo, como por ejemplo Pedro B. Franco, que firmó como 'Celso Tíndaro', la mexicana Guillermina Llach (Luisa Necker), la española Carmen Eva Nelken Mansberger (Magda Donato) o la música y crítica Nina V. de Klasse (Eugenia); y algunos no identificados como 'Ñusta Irene' del Perú o 'Antonieta Jeannin', que escribía la sección "El arte y la maternidad". Tuvo además como corresponsal en México al periodista Protasio Martínez Álvarez.
Se la puede inscribir en una línea de revistas socialistas argentinas editadas por mujeres que se inició con Nuestra Causa (1919-1923) y que prosiguió, luego de Vida Femenina, con Ciudadana (1956-1958).
Se publicaron 110 números en 95 entregas en un formato de revista (19 x 27,5 cm), casi en su totalidad de 48 páginas exceptuando el número 21 de 66 páginas. Comenzó siendo una publicación mensual con continuidad hasta el número 81, donde pasa a ser bimensual. Pero existen algunos saltos en su publicación, el nº 87 y 88 deja un hueco de dos meses del número anterior así como el nº 97 y 98, ambos números son los primeros del año. Y en el nº 107 y 108, deja un hueco de 4 meses de la publicación anterior. También debe saber el lector que hay una discontinuidad en la serie, pues luego del nº 92 y 93 le sigue el nº 95 y 96 dejando el nº 94 sin registro. Asimismo, el n.º 90 aparece repetido en la serie bimensual, primero en la publicación del nº 89 y 90 luego en la siguiente del nº 90 y 91.
El costo del numero suelto en sus inicios fue de $0,10 de la moneda en curso, pero ofrecía también una suscripción anual por $1. Las suscripciones se podían pagar enviando dinero en efectivo o estampillas. A partir del n.º 41 en su cuarto año, su valor cambia a $0,20 el número suelto y $2 la suscripción anual, valores que permanecen hasta el cierre.
Temas: Feminismo, Antifascismo, Derechos de las mujeres, Educación de las infancias, Vida doméstica, Socialismo, Democracia, Guerra civil española, Primera guerra mundial, Literatura, Cultura.
Recursos relacionados:Horacio Tarcus, "María Luisa Berrondo". Diccionario biográfico de las izquierdas latinoamericanas.
Ana Lía Rey, "Palabras y proyectos de mujeres socialistas a través de sus revistas (1900-1956)"
Claudia Montero, "La prensa política de mujeres en el Cono Sur 1900-1950"
Red de Revistas -
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